我們觀察和記錄視障人士如何建立記憶地圖，例如：運用聲音回響判斷空間大小、利用風向和氣味定位方向等；他們有獨特的空間測量方法，我們嘗試用不同角度重複繪製這些記憶地圖，研究如何利用不同的認知工具去理解同一段空間記憶。這些被轉化的空間記憶，最終會重組為圍繞信仰並探索世界盡頭的裝置。研究的另一方面，我們編排了一個需要觀眾參與的遊戲，以觀眾的聲音作為量度及測量工具，製作一個集群眾之力的聲控羅盤，為視障人士製作一種新型白杖。

聲音在這個創作扮演兩個截然不同的角色：一是將受訪者的記憶地圖進一步轉化，成為一個能夠「觸摸」及「聆聽」的聲音裝置，它除了是一種世界觀的轉化，也將受訪者對於地理上的概念理解轉化成為聲音展覽的各種聲景設計。二是以聲音重新了解繪畫地圖的過程，利用具趣味的聲音練習，把觀眾轉變成可以向視障人士溝通的探測裝置。既然死物並不可聽，我們能否有一種特殊能力令「它」能夠向我發聲，令我能丈量這個世界？

階段研究的一位很重要的受訪者，是羅妙妍的姨丈，一位因視網膜色素病變而經歷逐漸失去視力至失明程度的牧師，研究的其中一個節點，在於一些家族裡共享的記憶及地點（節慶的細節／親人的打扮／祖屋的樣貌），在姨丈的記憶中是否仍然鮮明，或是隨著日子慢慢退去？「看不見」是一個當下感官的缺失，或是會影響記憶，影響過去？另一方面，我們嘗試從信仰的角度去重新檢視以「看見」為主軸的世界觀，看見世界，是否意味著能夠掌握更多？

我們將結合我倆的劇場經驗和聲音藝術專長，以聲音裝置及集體聲音遊戲分享成果。演出以影片介紹及發佈會的框架為基礎，通過具趣味的遊戲與具神話色彩的裝置，激發起健全人士對於視障人士處境的更多想像，同理他人，建立更包容、更豐富的共同體驗。